(IAVE 2018) Transcreva

Leia o texto. Se necessário, consulte as notas. Outra cousa muito geral, que não tanto me desedifica, quanto me lastima em muitos de vós, ...

Leia o texto. Se necessário, consulte as notas.

Outra cousa muito geral, que não tanto me desedifica, quanto me lastima em muitos de vós, é aquela tão notável ignorância e cegueira que em todas as viagens experimentam os que navegam para estas partes.

Toma um homem do mar um anzol, ata-lhe um pedaço de pano cortado e aberto em duas ou três pontas, lança-o por um cabo delgado até tocar na água, e em o vendo o peixe, arremete cego a ele e fica preso e boqueando, até que, assim suspenso no ar, ou lançado no convés, acaba de morrer.

Pode haver maior ignorância e mais rematada cegueira que esta? Enganados por um retalho de pano, perder a vida? Dir-me-eis que o mesmo fazem os homens.

Não vo-lo nego. Dá um exército batalha contra outro exército, metem-se os homens pelas pontas dos piques, dos chuços e das espadas, e porquê? Porque houve quem os engodou e lhes fez isca com dois retalhos de pano.

A vaidade entre os vícios é o pescador mais astuto e que mais facilmente engana os homens. E que faz a vaidade? Põe por isca nas pontas desses piques, desses chuços e dessas espadas dois retalhos de pano, ou branco, que se chama Hábito de Malta, ou verde, que se chama de Avis, ou vermelho, que chama de Cristo e de Santiago, e os homens por chegarem a passar esse retalho de pano ao peito, não reparam em tragar e engolir o ferro.

E depois disso que sucede? O mesmo que a vós. O que engoliu o ferro, ou ali, ou noutra ocasião ficou morto; e os mesmos retalhos de pano tornaram outra vez ao anzol para pescar outros.

Padre António Vieira, Sermão de Santo António (aos peixes) e Sermão da Sexagésima,

edição de Margarida Vieira Mendes, Lisboa, Seara Nova, 1978, pp. 93-94.

NOTAS
chuços (linha 9) – paus armados com uma ponta de ferro.
desedifica (linha 1) – escandaliza; desmoraliza; desagrada.
engodou (linha 10) – enganou.
Hábito (linha 13) – traje usado por membros de ordens religiosas.
Malta, Avis, Cristo, Santiago (linhas 13 e 14) – ordens religiosas e militares.
piques (linha 9) – lanças terminadas em ponta aguçada.

QUESTÃO 06
(IAVE 2018) Transcreva:

a) a metáfora que, entre as linhas 3 e 6, exprime a ideia de falta de lucidez;

b) uma estrutura anafórica que, entre as linhas 12 e 15, imprime ritmo ao discurso.

QUESTÃO ANTERIOR:
- (IAVE 2018) Explique a crítica que é feita aos homens, incluindo os membros do clero, a partir da linha 7.

SOLUÇÃO:
a) A metáfora é a presente na sequência «arremete cego a ele» (linha 5), uma vez que, literalmente, a cegueira física impede um ser humano de se «arremeter a alguém» (atirar-se / correr em direção a), o que acontece aqui.

b) Uma estrutura anafórica implica, para o caso deste excerto textual, que há repetição de ideia por meio de repetição de vocábulo/sequência.

Eis dois exemplos que podemos encontrar nas linhas referidas: «desses piques, desses chuços» (linha 12), que imprime um ritmo repetitivo, rápido e facilmente memorizável pelo ouvinte/leitor; ou ainda «ou branco, que se chama Hábito de Malta, ou verde, que se chama de Avis, ou vermelho, que chama de Cristo e de Santiago» (linhas 13 e 14).

Neste último caso, o facto de o autor repetir a conjunção coordenativa disjuntiva seguida de uma cor e da nomeação da ordem religiosa e militar acentua um encadeamento rápido das ideias e permite ao ouvinte/leitor fixar melhor a crítica, pois está já inclusivamente à espera de novos exemplos segundo a mesma estrutura.

PRÓXIMA QUESTÃO:
- (IAVE 2018) Cesário Verde adota um olhar subjetivo e crítico sobre a cidade.

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:
- Provas Exame Nacional de Portugal 2018 (1ª e 2ª Fase) com Soluções