(Albert Einstein 2016) O texto refere-se a três características centrais do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI

“Leonardo [da Vinci] analisou a anatomia humana durante toda sua vida; considerava que a natureza havia criado todas as coisas visíveis que poderiam tornar-se pintura. (...) Escrevendo sobre o horror de cadáveres esquartejados com os quais costumava passar as noites, Da Vinci diz que de nada lhe serviriam caso não soubesse também desenhar perfeitamente; a dissecção de corpos deveria ser acompanhada por umconhecimento da perspectiva, dos métodos de demonstração geométrica, do método do cálculo de força e de poder dos músculos. A pintura deveria levar em conta os fenômenos naturais, a estrutura das coisas, o mecanismo dos corpos.”

Teresa Aline Pereira de Queiroz. O renascimento. São Paulo: Edusp, 1995, p. 55.

(Albert Einstein 2016) O texto refere-se a três características centrais do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI:

(A) o naturalismo, a rusticidade das representações e o simbolismo.

(B) o abstracionismo, o contraste entre claro e escuro e a despreocupação com as proporções na representação do corpo.

(C) o experimentalismo, a pesquisa científica e a valorização do homem.

(D) o reconhecimento da submissão absoluta do homem a Deus, o platonismo e a ausência de perspectiva.

QUESTÃO ANTERIOR:
- (Albert Einstein 2016) Considerando o trecho escolhido, foque sua atenção na ideia de serviços ambientais que uma área protegida pode oferecer. Pode ser dito que essa ideia

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RESOLUÇÃO:

Leonardo da Vinci abordou todos os ramos do conhecimento de sua época; portanto, a escolha de seu nome e análise de parte de seus trabalhos serve não apenas para conectar o Renascimento Científico ao Renascimento Artístico, mas também para destacar alguns aspectos fundamentais do pensamento renascentista: o experimentalismo, manifestado na dissecação e no estudo de cadáveres; a pesquisa científica, evidenciada na identificação das funções e mecanismos musculares; e a valorização do homem (antropocentrismo), presente em todo o universo renascentista e, especificamente nesta questão, expressa na concepção do corpo humano como objeto digno de conhecimento, em oposição à ideia medieval de encobri-lo como fonte de pecado. (Cursos Objetivo)