FAMEMA 2016: O terceiro parágrafo do texto

FAMEMA 2016: O terceiro parágrafo do texto
Leia o texto de Reginaldo Moraes para responder às questões de 06 a 08.

A pedra fundamental do liberalismo costuma ser identificada com Adam Smith, mais especialmente com a publicação de A riqueza das nações, em 1776. Smith afirma que o mundo seria melhor – mais justo, racional, eficiente e produtivo – se houvesse a mais livre iniciativa, se as atitudes econômicas dos indivíduos e suas relações não fossem limitadas por regulamentos e monopólios garantidos pelo Estado ou pelas corporações de ofício. Prega a necessidade de desregulamentar e privatizar as atividades econômicas, reduzindo o Estado a funções definidas, que delimitassem apenas parâmetros bastante gerais para as atividades livres dos agentes econômicos. São três as funções do governo na argumentação de Smith: a manutenção da segurança interna e externa, a garantia da propriedade e dos contratos e a responsabilidade por serviços essenciais de utilidade pública.

Segundo a doutrina liberal, a procura do lucro e a motivação do interesse próprio são inclinações fundamentais da natureza do homem. Elas estimulam o empenho e o engenho dos agentes, recompensam a poupança, a abstinência presente, e remuneram o investimento. Além disso, premiam a iniciativa criadora, incitando ao trabalho e à inovação. Como resultado, cria-se um sistema ordenador (e coordenador) das ações humanas, identificadas com ofertas e demandas mediadas por um mecanismo de preços. Esse sistema social revelaria de modo espontâneo e incontestável as necessidades de cada um e de todos os indivíduos. O sistema também indicaria a eficácia da empresa e dos empreendedores, sancionando as escolhas individuais, atribuindo-lhes valores negativos ou positivos.
(Neoliberalismo, 2001. Adaptado.)

QUESTÃO 07
FAMEMA 2016: O terceiro parágrafo do texto

(A) descreve um sistema econômico que deve ser construído coletivamente, em contraposição às inclinações naturais, espontâneas e individualistas dos homens.

(B) expõe a incongruência entre a espontaneidade da vida natural e simples e os sistemas econômicos das sociedades mais complexas.

(C) desconstrói a argumentação ingênua segundo a qual há uma tendência espontânea a que os homens e a sociedade melhorem continuamente.

(D) focaliza disposições da natureza humana que, aplicadas à vida socioeconômica, produziriam espontaneamente benefícios coletivos.

(E) concebe um sistema econômico em que o preço das coisas não é mais importante que as inclinações naturais dos indivíduos.

QUESTÃO ANTERIOR:

GABARITO:
(D) focaliza disposições da natureza humana que, aplicadas à vida socioeconômica, produziriam espontaneamente benefícios coletivos.

PRÓXIMA QUESTÃO:

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

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