Seria ingenuidade procurar nos provérbios de qualquer povo uma filosofia coerente, uma arte de viver.

TEXTO PARA AS QUESTÕES 51 E 52

Seria ingenuidade procurar nos provérbios de qualquer povo uma filosofia coerente, uma arte de viver. É coisa sabida que a cada provérbio, por assim dizer, responde outro, de sentido oposto. A quem preconiza o sábio limite das despesas, porque “vintém poupado, vintém ganhado”, replicará o vizinho farrista, com razão igual: “Da vida nada se leva”. (...)

Mais aconselhável procurarmos nos anexins não a sabedoria de um povo, mas sim o espelho de seus costumes peculiares, os sinais de seu ambiente físico e de sua história. As diferenças na expressão de uma sentença observáveis de uma terra para outra podem divertir o curioso e, às vezes, até instruir o etnógrafo.

Povo marítimo, o português assinala semelhança grande entre pai e filho, lembrando que “filho de peixe, peixinho é”. Já os húngaros, ao formularem a mesma verdade, não pensavam nem em peixe, nem em mar; ao olhar para o seu quintal, notaram que a “maçã não cai longe da árvore”.

Paulo Rónai, Como aprendi o português e outras aventuras.

FUVEST 2016 - QUESTÃO 51

No texto, a função argumentativa do provérbio “Da vida nada se leva” é expressar uma filosofia de vida contrária à que está presente em “vintém poupado, vintém ganhado”.

Também é contrário a esse último provérbio o ensinamento expresso em:

a) Mais vale pão hoje do que galinha amanhã.

b) A boa vida é mãe de todos os vícios.

c) De grão em grão a galinha enche o papo.

d) Devagar se vai ao longe.

e) É melhor prevenir do que remediar.[

QUESTÃO ANTERIOR:

- Nos trechos “acabou com o primeiro setor” (L. 6) e “alcançar praticamente o controle do setor” (L.

GABARITO:

a) Mais vale pão hoje do que galinha amanhã.

RESOLUÇÃO:

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