Em A queda do céu, Davi Kopenawa, xamã e importante liderança yanomami, questiona a escrita do branco e a sua consequente forma de conhecimento

Em A queda do céu, Davi Kopenawa, xamã e importante liderança yanomami, questiona a escrita do branco e a sua consequente forma de conhecimento. Explica que a tradição dos Yanomami nunca foi escrita, “os dizeres de nossos ancestrais nunca foram desenhados. São muito antigos, mas continuam sempre presentes em nosso pensamento até hoje.” Em nota, o antropólogo Bruce Albert explica que Kopenawa incentivou o projeto de alfabetização em sua comunidade, para que os jovens pudessem defender os seus direitos.

KOPENAWA, D.; ALBERT, B. A queda do céu. São Paulo: Cia. das Letras, 2015 (adaptado).

A imagem a seguir apresenta um trabalho do artista indígena Denilson Baniwa.

BANIWA, D. Relacionamentos (AGRO)Tóxicos –

Coração Sagrado. 2018. Autorretrato, tamanhos variáveis.

Disponível em: https://www.premiopipa.com/denilson-baniwa/.

Acesso em: 4 jun. 2020.

Com base no texto e na imagem apresentados, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. A obra de Denilson Baniwa revela o pleno domínio de um código de arte próprio da cultura do colonizador.

PORQUE

II. Ao dominar o código da linguagem do colonizador, integrantes de grupos colonizados inseremse na cultura dominante e encontram espaço reverberante às causas que lhes dizem respeito, livres do olhar exótico e da classificação de “arte nativa”.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

E) As asserções I e II são proposições falsas.

QUESTÃO ANTERIOR:

- Na instalação The Weather Project (o Projeto clima/tempo), Olafur Eliasson trata do clima, ressaltando os encontros fundamentais da natureza com a cidade e sua população.

GABARITO:

B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

RESOLUÇÃO:

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