UNESP 2022: Segundo o excerto, as irmandades religiosas de negros, no Brasil colonial, eram

[...] as irmandades de negros eram espaços permitidos dentro da legalidade, nos quais o escravo podia manifestar-se fora de suas relações de...
[...] as irmandades de negros eram espaços permitidos dentro da legalidade, nos quais o escravo podia manifestar-se fora de suas relações de trabalho. [...] Em certo sentido, era através da religião católica que o escravo encontrava algum lenitivo para sua situação. Tudo indica que a permissão para a criação das irmandades de negros tenha sido dada com o intuito de obter melhores resultados na cristianização dos escravos [...].

Paradoxalmente, os negros utilizaram as irmandades para resguardar valores culturais, em especial suas crenças religiosas. [...] Tudo leva a crer que, a partir da realidade vivida naquela época, bem como considerando as dificuldades, o negro recriou e reinterpretou a cultura dominante, adequando-a à sua maneira de ser.
(Ana Lúcia Valente. “As irmandades de negros: resistência e repressão”.
In: Horizonte, v. 9, nº 21, 2011.)

UNESP 2022: Segundo o excerto, as irmandades religiosas de negros, no Brasil colonial, eram

(A) organizações culturais destinadas à difusão do catolicismo e, paralelamente, à valorização do sincretismo religioso.

(B) confrarias em que era proibido, por ordens metropolitanas, o contato direto entre escravizados.

(C) templos em que era permitida, pelas autoridades coloniais, a realização de cultos religiosos de origem africana.

(D) espaços de imposição de princípios europeus aos escravizados e, simultaneamente, de manifestação de traços culturais de matriz africana.

(E) instituições de apoio e auxílio aos escravizados, criadas e mantidas por meio da atuação catequizadora dos jesuítas espanhóis.

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
Dentro de um ambiente de dominação religiosa católica romana, as irmandades propiciavam um espaço no qual elementos do cristianismo eram reinterpretados dentro da diversidade religiosa de muitos povos africanos. O sincretismo gerado exemplifica a resistência em relação à cultura dominante.

GABARITO:
(D) espaços de imposição de princípios europeus aos escravizados e, simultaneamente, de manifestação de traços culturais de matriz africana.

PRÓXIMA QUESTÃO:

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

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