No cerne da ideologia Bannon há uma série de contrastes extraordinariamente simplificadores entre bom e mau, sagrado e profano

No cerne da ideologia Bannon há uma série de contrastes extraordinariamente simplificadores entre bom e mau, sagrado e profano. Essa série s...
No cerne da ideologia Bannon há uma série de contrastes extraordinariamente simplificadores entre bom e mau, sagrado e profano. Essa série semiótica cria perigosos outros, cuja existência contínua ameaça a boa gente que constitui o que Bannon descreve como a “verdadeira América”(...). Numa ordem social democrática, o conflito entre oponentes partidários é agonístico, não antagonístico. Bannon vê de outra forma. Não há espaço para a cortesia em seu universo (...). 
Jeffrey Alexander. “Vociferando contra o iluminismo: A ideologia de Steve 
Bannon”. Sociologia & Antropologia, vol. 08, n. 3, set-dez, 2018.

O antagonismo é a luta entre inimigos, enquanto o agonismo representa a luta entre adversários. (...) o propósito da política democrática é transformar antagonismo em agonismo. Isso demanda oferecer canais por meio dos quais às paixões coletivas serão dados mecanismos de expressarem-se sobre questões que, ainda que permitindo possibilidade suficiente de identificação, não construirão o opositor como inimigo, mas como adversário. 
Chantal Mouffe. “Por um modelo agonístico de democracia”. Revista de 
Sociologia e Política, Curitiba, n. 25, nov. 2005, p. 11-23. 

A primeira citação foi retirada de um texto em que o sociólogo Jeffrey Alexander desenvolve o que compreende ser a ideologia de Steve Bannon, assessor do ex-presidente norte-americano Donald Trump. A segunda citação foi extraída de um artigo em que a cientista política Chantal Mouffe desenvolve a noção de “pluralismo agonístico”. A partir da perspectiva apresentada nas citações, é correto afirmar que a ideologia de Steve Bannon 

(A) defende uma ordem social agonística baseada na divisão entre grupos e nos conflitos entre inimigos políticos. 

(B) sustenta uma ordem social baseada em consensos e que não admite conflitos entre adversários. 

(C) defende a possibilidade de conflitos entre adversários, mas não admite a lógica antagonística da aniquilação e exclusão do inimigo. 

(D) defende uma ordem social dividida entre bom e mau e que transforma o antagonismo em agonismo. 

(E) sustenta uma ordem social antagonística fundada na divisão da sociedade entre lados opostos que devem ser entendidos como inimigos.

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
O tema que condensa o ideal neoconservador é uma retomada de divergências políticas a partir de uma visão maniqueística de mundo, em que a força ideológica tem como pressuposto a construção do "inimigo da nação", conectado a qualquer ditame diametralmente oposto àquele que deseja o poder. Na recuperação nostálgica do passado grandioso nacionalista, muito dos atuais ideólogos definem a estética política atual, tal qual Bannon.

GABARITO:
(E) sustenta uma ordem social antagonística fundada na divisão da sociedade entre lados opostos que devem ser entendidos como inimigos.

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