Os textos 1, 2 e 3 tematizam o processo de formação étnica do Brasil, abordando, de forma positiva, o encontro e a mistura do colonizador

Considere a imagem e os textos 1, 2 e 3 para responder às questões de 11 a 13.

Pano de boca para a noite de gala no teatro da corte por ocasião do

coroamento de D. Pedro I. Jean-Baptiste Debret, 1822, litografia.

Disponível em: docplayer.com.br/docs-images/93/11798360/

images/115-0.jpg. Acesso em: 30 maio 2022.

Texto 1

Todo brasileiro, mesmo alvo, de cabelo louro, traz na alma, quando não na alma e no corpo [...] a sombra, ou pelo menos a pinga, do indígena ou do negro. No litoral, do Maranhão ao Rio Grande do Sul, e em Minas Gerais, principalmente do negro. A influência direta, ou vaga e remota, do africano.

Na ternura, na mímica excessiva, no catolicismo em que se deliciam nossos sentidos, na música, no andar, na fala, no canto de ninar menino pequeno, em tudo que é expressão sincera de vida, trazemos quase todos a marca da influência negra. Da escrava ou sinhama que nos embalou, que nos deu de mamar. Que nos deu de comer, ela própria amolengando na mão o bolão de comida. Da negra velha que nos contou as primeiras histórias de bicho e de mal-assombrado. Da mulata que nos tirou o primeiro bicho-de-pé de uma coceira tão boa.

Da que nos iniciou no amor físico e nos transmitiu, ao ranger da cama de vento, a primeira sensação completa de homem. Do moleque que foi o nosso primeiro companheiro de brinquedo.

FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. 51. ed.

São Paulo: Global, 2003. p. 367.

Texto 2

Casa-grande & senzala

Casa-grande & senzala,

Grande livro que fala

Desta nossa leseira

Brasileira.

Mas com aquele forte

Cheiro e sabor do Norte

- Dos engenhos de cana

(Massangana!)

Com fuxicos danados

E chamegos safados

De mulecas fulôs

Com sinhôs.

A mania ariana

Do Oliveira Viana

Leva aqui a sua lambada

Bem puxada.

Se nos brasis abunda

Jenipapo na bunda,

Se somos todos

Octoruns,

Que importa? É lá desgraça?

Essa história de raça,

Raças más, raças boas

- Diz o Boas -

É coisa que passou

Com o franciú Gobineau

Pois o mal do mestiço

Não está nisso.

Está em causas sociais.

De higiene e outras que tais:

Assim pensa, assim fala:

Casa-grande & senzala.

Livro que à ciência alia

A profunda poesia

Que o passado revoca

E nos toca.

A alma de brasileiro,

Que o portuga femeeiro

Fez e o mau fado quis

Infeliz!

BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira.

34. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1993. p. 308.

Texto 3

Brasil

O Zé Pereira chegou de caravela

E perguntou pro guarani da mata virgem

- Sois cristão?

- Não. Sou bravo, sou forte sou filho da Morte

Teterê tetê Quizá Quizá Quecê!

Lá longe a onça resmungava Uu! ua! Uu!

O negro zonzo saído da fornalha

Tomou a palavra e respondeu

- Sim pela graça de Deus

Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!

E fizeram o Carnaval

ANDRADE, Oswald de. Primeiro caderno do aluno de poesia

de Oswald de Andrade. 4. ed. São Paulo: Globo, 2005. p. 41.

UEG 2022 - QUESTÃO 13

Os textos 1, 2 e 3 tematizam o processo de formação étnica do Brasil, abordando, de forma positiva, o encontro e a mistura do colonizador com os colonizados. Esses textos, em especial o texto de Gilberto Freyre, são considerados peças importantes para a construção do mito da democracia racial brasileira. Estão presentes nos textos os seguintes elementos, entre outros, que dão sustentação a esse mito: [i] discurso da miscigenação como grande virtude da sociedade brasileira; [ii] discurso da romantização do estupro sofrido por mulheres negras; [iii] discurso da alegria e festividade do povo brasileiro. Quais trechos dos textos apresentam, segundo a ordem, esses três discursos?

a) [i] “Todo brasileiro [...] traz na alma, quando não na alma e no corpo [...] a sombra, ou pelo menos a pinga, do indígena ou do negro”; [ii] “Da que nos iniciou no amor físico e nos transmitiu, ao ranger da cama de vento, a primeira sensação completa de homem”; [iii] “Canhem Babá Canhem Babá Cum Cum!/ E fizeram o carnaval”.

b) [i] “O negro zonzo saído da fornalha/ Tomou a palavra e respondeu/ - Sim pela graça de Deus”; [ii] “Da escrava ou sinhama que nos embalou, que nos deu de mamar”; [iii] “Livro que à ciência alia/ A profunda poesia/ Que o passado revoca/ E nos toca”.

c) [i] “Mas com aquele forte/ Cheiro e sabor do Norte/ - Dos engenhos de cana/ (Massangana!)”; [ii] “Com fuxicos danados/ E chamegos safados/ De mulecas fulôs/ Com sinhôs”; [iii] “A mania ariana/ Do Oliveira Viana/ Leva aqui a sua lambada/ Bem puxada”.

d) [i] “Casa-grande & senzala,/ Grande livro que fala/ Desta nossa leseira/ Brasileira”; [ii] “Do moleque que foi o nosso primeiro companheiro de brinquedo”; [iii] “Está em causas sociais./ De higiene e outras que tais:/ Assim pensa, assim fala:/ Casa-grande & senzala”.

e) [i] “em tudo que é expressão sincera de vida, trazemos quase todos a marca da influência negra”; [ii] “Da negra velha que nos contou as primeiras histórias de bicho e de mal-assombrado”; [iii] O Zé Pereira chegou de caravela/ E perguntou pro guarani da mata virgem/ - Sois cristão?”.

QUESTÃO ANTERIOR:

- O texto 3, poema Brasil, de Oswald de Andrade, é composto a partir de uma sequência narrativa, na qual o poeta evoca as vozes dos personagens formadores do Brasil. O recurso utilizado para expressar essa variedade de vozes é denominado de

GABARITO:

RESOLUÇÃO:

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PRÓXIMA QUESTÃO:

- A temperatura T ( dada em ºC), no interior de uma câmara, é descrita pela função abaixo, em que t representa o tempo, em horas:

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

- Prova UEG 2022.2 com Gabarito