Os textos acima expressam duas concepções centrais em teoria do conhecimento

Texto I “(...) concebo umas particularidades referentes aos números, às figuras, aos movimentos e a outras coisas semelhantes, cuja verdade ...

Texto I

“(...) concebo umas particularidades referentes aos números, às figuras, aos movimentos e a outras coisas semelhantes, cuja verdade se revela com tanta evidência e se acorda tão bem com minha natureza que, quando começo a descobri-las, não me parece que aprendo algo de novo, mas, antes, que me recordo de algo que já sabia anteriormente, isto é, que percebo coisas que estavam já no meu espírito, embora eu ainda não tivesse voltado meu pensamento para elas.

E o que, aqui, estimo mais considerável é que eu encontro em mim uma infinidade de ideias de certas coisas que não podem ser consideradas um puro nada, embora talvez elas não tenham nenhuma existência fora do meu pensamento, e que não são fingidas por mim, conquanto esteja em minha liberdade pensá-las ou não pensá-las; mas elas possuem suas naturezas verdadeiras e imutáveis.”

(DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de 

Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2005. 

p.98-97)

Texto II

“Consiste numa opinião estabelecida entre alguns homens que o entendimento comporta certos princípios inatos, certas noções primárias (...). Seria sufi ciente para convencer os leitores, sem preconceito da falsidade desta hipótese, se pudesse apenas mostrar como os homens, simplesmente pelo uso de suas faculdades naturais, podem adquirir todo conhecimento que possuem, sem ajuda de quaisquer impressões inatas, e podem alcançar a certeza, sem quaisquer destas noções ou princípios originais.”

(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. 

Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo: 

Brasil Cultural, 1978. p.145. (Coleção Os pensadores)

IFPI 2022 - QUESTÃO 34

Os textos acima expressam duas concepções centrais em teoria do conhecimento. 

Sobre estas concepções podemos AFIRMAR que: 

a) São racionalistas, uma vez que compreendem a razão como uma faculdade inata que possibilita ao homem produzir conhecimento a priori.

b) São empiristas, uma vez que compreendem que o homem produz conhecimento pelo uso de suas faculdades naturais, a partir da experiência sensível.

c) São discordantes quanto à defesa de que o entendimento humano possui princípios ou ideias inatas.

d) Compartilham a defesa de que a experiência sensível é a única fonte da qual o conhecimento deriva.

e) São céticas quanto à produção de conhecimento seguro e indubitável pelo homem.

QUESTÃO ANTERIOR:

- Sobre o racionalismo, podemos AFIRMAR:

GABARITO:

c) São discordantes quanto à defesa de que o entendimento humano possui princípios ou ideias inatas.

RESOLUÇÃO:

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PRÓXIMA QUESTÃO:

- Sobre o empirismo de John Locke, podemos AFIRMAR:

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

- Prova Professor de Filosofia IFPI 2022 com Gabarito