No pensamento grego, tudo o que é “musical” se relaciona intimamente com o ritual, sobretudo com as festas, nas quais, evidentemente

UNESP 2023 - QUESTÃO 31 No pensamento grego, tudo o que é “musical” se relaciona intimamente com o ritual, sobretudo com as festas, nas quai...
UNESP 2023 - QUESTÃO 31
No pensamento grego, tudo o que é “musical” se relaciona intimamente com o ritual, sobretudo com as festas, nas quais, evidentemente, o ritual possui sua função específica.

Talvez não haja uma descrição mais lúcida das relações entre o ritual, a dança, a música e o jogo do que a das Leis de Platão. Os deuses, diz ele, cheios de piedade pela raça humana, condenada ao sofrimento, ordenaram que se realizassem as festas de ação de graças como descanso para suas preocupações, e deram-lhes Apolo, as Musas e Dionísio como companheiros dessas festas, a fim de que essa divina comunidade festiva restabelecesse a ordem das coisas entre os homens.
(Johan Huizinga. Homo ludens, 2007.)

O excerto, que aborda história e pensamento na Grécia Antiga, caracteriza

(A) a dimensão material dos sentimentos e das ações políticas dos homens, sustentada pela filosofia clássica.

(B) a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o vínculo desse mito com manifestações de caráter público.

(C) a fragilidade do politeísmo perante a lógica e a incapacidade desse politeísmo de mobilizar politicamente a sociedade.

(D) as origens filosóficas da piedade e do sentimento de culpa posteriormente apropriados pelo cristianismo.

(E) as matrizes religiosas da democracia grega e o reconhecimento por essa democracia da igualdade entre os homens livres.

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
O excerto remete à centralidade do pensamento sob a ordenação mítica, em que os atos humanos, como festividades, ritos e músicas, corroboram na lógica de significância social. A ordem cosmogônica é representada no crivo religioso por cores, tons e sonoridade a fim de estabelecer a função social que cria as bases políticas e econômicas; tal função foi seguida em parâmetro reflexivo, cosmológico e humanista, com o nascimento da filosofia.

GABARITO:
(B) a centralidade do mito na sociedade antiga grega e o vínculo desse mito com manifestações de caráter público.

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