ENADE 2017: O recurso metodológico essencial, que, suponho, deva ser o fundamento da ruptura com a antiga definição de quilombo

ENADE 2017: O recurso metodológico essencial, que, suponho, deva ser o fundamento da ruptura com a antiga definição de quilombo
ENADE 2017: O recurso metodológico essencial, que, suponho, deva ser o fundamento da ruptura com a antiga definição de quilombo, refere-se às representações  e práticas dos próprios agentes. Os procedimentos de classificação que interessam, nesse caso, são aqueles construídos pelos próprios sujeitos a partir dos próprios conflitos, e não necessariamente aqueles que são produto de classificações externas, muitas vezes estigmatizantes.
ALMEIDA, A. W.B. Os quilombos e as novas etrias. In: ODWYER, E-C.
Quilombos: identidade étnica e territorialidade.
Rio de Janeiro: Editora FGV, 2002 (adaptado).

Considerando o texto apresentado, ao realizar laudo para reconhecimento de comunidades quilombolas, um antropólogo deve atender ao objetivo metodológico

a) de classificação científica dos grupos étnicos, evitando-se as categorias estigmatizantes.

b) do princípio da ruptura epistemológica, que prevê que se parta das representações e práticas dos próprios agentes para, em seguida, propor-se uma visão objetiva da comunidade.

c) da teoria da aculturação, a qual orienta o inventário comparativo da persistência, ou do desaparecimento, de traços culturais, ao longo do tempo, das culturas em contato.

d) da teoria da etnicidade, a qual, ao priorizar as percepções e representações dos próprios sujeitos, questiona a existência de critérios objetivos na definição da identidade étnica.

e) do princípio da imparcialidade, que determina que o perito ofereça provas objetivas da identidade étnica das comunidades quilombolas.

RESOLUÇÃO:
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GABARITO:
d) da teoria da etnicidade, a qual, ao priorizar as percepções e representações dos próprios sujeitos, questiona a existência de critérios objetivos na definição da identidade étnica.

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