ENADE 2017: O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis por sua constituição

ENADE 2017: O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis por sua constituição
TEXTO 1
ENADE 2017: O processo de canonização não pode ser isolado dos interesses dos grupos que foram responsáveis por sua constituição, e, no fundo, o cânon reflete estes valores e interesses de classe. O cânon é um evento histórico, visto ser possível rastrear a sua construção e a sua disseminação.

Não é suficiente repensá-lo ou revisá-lo, lendo outros e novos textos, não canônicos e não canonizados, substituindo os “maiores' pelos “menores, os escritores pelas escritoras e assim por diante. Tampouco basta - ainda que seja extremamente necessário — dilatar o cânon e nele incorporar outras formações discursivas, como a telenovela, o cinema, o cordel, a propaganda, a música popular, os livros didáticos ou infantis, a ficção científica, buscando uma maior representatividade dos discursos culturais. O que é problemático, em síntese, é a própria existência de um cânon, de uma canonização que reduplica as relações injustas que compartimentam a sociedade.
REIS, R.C. 1n: JOBIM, |.L (Org.). Palavras da crítica. Rio de Janeiro: Imago, 1992 (adaptado).

TEXTO 2
Uma vida inteira pela frente. O tiro veio por trás.
MOSCOVICH, C. Uma vída inteira pela frente. In: FREIRE, M. (Org.). Os cem menores contos brasileiros do século.
 2. ed. Cotia: Ateliê Editorial, 2004 (adaptado).

Considerando a discussão sobre o cânon literário apresentada no texto 1 e o gênero do miniconto, exemplificado no texto 2, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. A forma literária do miniconto, por ser semelhante à da crônica, deve ser considerada expressão literária de valor para que a seleção de obras que integram o cânon seja democrática.

PORQUE

II. A formação do cânon é derivada de valores estéticos e políticos, e a sua existência promove a valorização justa de obras e a manutenção da divisão social.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

E) As asserções I e II são proposições falsas.

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GABARITO:
E) As asserções I e II são proposições falsas.

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