ENEM 2023: Publicado em 1902, o texto de Olavo Bilac enfatiza as mazelas da escravidão no Brasil ao

ENEM 2023: Publicado em 1902, o texto de Olavo Bilac enfatiza as mazelas da escravidão no Brasil ao
A escravidão

Esses meninos que aí andam jogando peteca não viram nunca um escravo... Quando crescerem, saberão que já houve no Brasil uma raça triste, votada à escravidão e ao desespero; e verão nos museus a coleção hedionda dos troncos, dos vira-mundos e dos bacalhaus; e terão notícias dos trágicos horrores de uma época maldita: filhos arrancados ao seio das mães, virgens violadas em pranto, homens assados lentamente em fornos de cal, mulheres nuas recebendo na sua mísera nudez desvalida o duplo ultraje das chicotadas e dos olhares do feitor bestial. [...] 

Mas a sua indignação nunca poderá ser tão grande como a daqueles que nasceram e cresceram em pleno horror, no meio desse horrível drama de sangue e Iodo, sentindo dentro do ouvido e da alma, numa arrastada e contínua melopeia, o longo gemer da raça mártir — orquestração satânica de todos os soluços, de todas as impressões, de todos os lamentos que a tortura e a injustiça podem arrancar a gargantas humanas. 
BILAC, O. Disponível em: www.escritas.org. 
Acesso em: 29 out. 2021

ENEM 2023: Publicado em 1902, o texto de Olavo Bilac enfatiza as mazelas da escravidão no Brasil ao

a) descrever de modo impessoal as consequências da exploração racial sobre as gerações futuras. 

b) contrapor a infância privilegiada das crianças da época à infância violentada das crianças escravizadas.

c) antecipar o futuro apagamento das marcas da escravidão no contexto social. 

d) criticar a atenuação da violência contra os povos escravizados nas memórias retratadas pelos museus. 

e) imaginar a reação de indiferença de seus contemporâneos com os escravizados libertos. 

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
No texto de Bilac, opera-se em contraste entre “esses meninos que aí andam jogando peteca”, que “nunca viram um escravo”, e a condição “daqueles [meninos] que nasceram e cresceram em pleno horror” da escravidão. Há uma contraposição, portanto, entre a infância privilegiada das crianças da época e infância violentada das crianças escravizadas. 

GABARITO:
b) contrapor a infância privilegiada das crianças da época à infância violentada das crianças escravizadas.

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