UEL 2018: Com base na figura 3 e nos conhecimentos sobre o atrito e as Leis de Newton

Leia a charge a seguir e responda às questões 12 e 13. QUESTÃO 12 UEL 2018: Com base na figura 3 e nos conhecimentos sobre o atrito ...

Leia a charge a seguir e responda às questões 12 e 13.

QUESTÃO 12
UEL 2018: Com base na figura 3 e nos conhecimentos sobre o atrito e as Leis de Newton, assinale a alternativa correta.

a) Quando um corpo se movimenta em relação a outro, a força de atrito aparece sempre no sentido direto à tendência de movimento.

b) No final da caminhada (figura 3), a pessoa que está na frente fica parada sem escorregar, pois a Fatmax = μe mg sen θ e portanto μe = tg−¹θ.

c) Se por algum motivo (na figura 3), quem está atrás puxasse quem está na frente, a Fat estaria no mesmo sentido do “puxão” para quem aplicou a força.

d) Podemos afirmar que a força de atrito é proporcional à força normal e independente da área de contato.

e) No final da caminhada, a pessoa que está na frente está sujeita a uma Fat, e, para que esta seja máxima, devemos ter Fatmax = μe mg senθ.

Questão anterior:
- UEL 2018: Leia o texto e observe a figura a seguir.

Conteúdo programático:
 Leis de Newton – Mecânica – Força – Força de Atrito

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Resolução:
a) Incorreta. A força de atrito aparece no sentido contrário à tendência de movimento.

b) Incorreta. Neste caso, a tendência de movimento de quem puxou é no sentido de subir, portanto a Fat aparece em sentido contrário.

c) Incorreta. Fatmax = μe mg cosθ e portanto μe = tgθ.

d) Correta. A origem da força de atrito é considerada independente da área de contato e proporcional à força normal e não ao peso.

e) Incorreta. A Fat seria Fat = μe mg cosθ. cujo valor máximo será quando cosθ = 1 e portanto FatMax = μe mg.

Resposta:
d) Podemos afirmar que a força de atrito é proporcional à força normal e independente da área de contato.

Próxima questão:
- UEL 2018: Na figura 3, o “fim da linha” é também uma metáfora para interpretações como aquelas que defendem que a sociedade atual encontra-se no “fim da história”, tese popularizada por Francis Fukuyama, ou diante do “fim das utopias”, formulada por autores como Anthony Giddens e Zigmunt Baumann.