(Albert Einstein 2017) O texto, escrito no século XVII, pode ser interpretado como

“Concedo-vos que esse índio bárbaro e rude seja uma pedra: vede o que faz em uma pedra a arte. Arranca o estatuário uma pedra dessas montanhas, tosca, bruta, dura, informe, e depois que desbastou o mais grosso, toma o maço, e o cinzel na mão, e começa a formar um homem, primeiro membro a membro, e depois feição por feição, até a mais miúda: ondeia-lhe os cabelos, alisa-lhe a testa, rasga-lhe os olhos, afia-lhe o nariz, abrelhe a boca, avulta-lhe as faces, torneia-lhe o pescoço, estende-lhe os braços, espalma-lhe as mãos, divide-lhe os dedos, lança-lhe os vestidos: aqui desprega, ali arruga, acolá recama: e fica um homem perfeito, e talvez um santo, que se pode pôr no altar.”

Antônio Vieira. Sermões. Porto: Lello & Irmão, 1959.

(Albert Einstein 2017) O texto, escrito no século XVII, pode ser interpretado como

(A) o reconhecimento da humanidade intrínseca dos indígenas e africanos, que deveriam possuir os mesmos direitos dos europeus.

(B) uma analogia entre o trabalho de evangelização desenvolvido nas colônias e a criação do homem por Deus.

(C) a exigência da escravização dos indígenas que, através do trabalho forçado, poderiam alcançar a salvação eterna.

(D) um discurso contra o trabalho desenvolvido nas missões jesuíticas implantadas pelos europeus nas colônias americanas.

QUESTÃO ANTERIOR:
- (Albert Einstein 2017) Segundo o texto, a formação da Grécia antiga ocorreu

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RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo)

O padre Vieira, no sermão citado, procura demonstrar a humanidade potencial dos indígenas e a possibili dade de sua evangelização comparando o trabalho catequético a uma escultura, semelhante ao trabalho executado pelo próprio Deus na criação do homem.