ENADE: A segunda via (para demonstrar a existência de Deus) procede da natureza da causa eficiente

ENADE: A segunda via (para demonstrar a existência de Deus) procede da natureza da causa eficiente

ENADE: A segunda via (para demonstrar a existência de Deus) procede da natureza da causa eficiente. Pois descobrimos que há certa ordem das causas eficientes nos seres sensíveis; porém, não concebemos, nem é possível que uma coisa seja causa eficiente de si própria, pois seria anterior a si mesma: o que não pode ser. Mas é impossível, nas causas eficientes, proceder-se até o infinito; pois, em todas as causas eficientes ordenadas, a primeira é causa da média e esta, da última, sejam as médias muitas ou uma só. E como, removida a causa, fica removido o efeito, se, nas causas eficientes, não houver primeira, não haverá média nem última. Procedendo-se ao infinito, não haverá primeira causa eficiente, nem efeito último, nem causas eficientes médias, o que evidentemente é falso. Logo, é necessário admitir uma causa eficiente primeira, à qual todos dão o nome de Deus.

Tomás de Aquino. Suma Teológica I.

Com base no texto acima, julgue os itens que se seguem.

I Desenvolve-se um argumento semelhante ao proposto por Santo Anselmo.

II Articula-se um argumento cosmológico, que parte da constatação da relação causal entre os seres.

III Nega-se qualquer possibilidade de se demonstrar a existência de Deus, porque ninguém o viu até hoje.

IV É evidente o cunho aristotélico do argumento utilizado: partir dos dados dos sentidos, apelar para causas ordenadas.

V Nas causas ordenadas, não se pode proceder ao infinito, devendo-se parar em uma causa primeira, que não é causada.

Estão certos apenas os itens

A) I e II.

B) I e IV.

C) II e III.

D) I, III e V.

E) II, IV e V.

QUESTÃO ANTERIOR:

- ENADE: Nada pode, de modo algum, manchar a alma, a não ser aquilo que procede da própria alma, isto é, o consentimento, pois só nele há maldade. Não há maldade nem no desejo que o precede nem na ação que a ele segue. (...) Deus leva em conta não as coisas que fazemos, mas o ânimo com que são feitas, e o mérito e o louvor de quem age consistem não na ação, mas na intenção.

RESOLUÇÃO:

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GABARITO:

E) II, IV e V.

PRÓXIMA QUESTÃO:

- ENADE: A mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer idéias; como ela será suprida?

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

- Prova de Filosofia ENADE 2005 com Gabarito