UNESP 2021: O tema do mal, em Hannah Arendt, não tem como pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado humano

UNESP 2021: O tema do mal, em Hannah Arendt, não tem como pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado humano
UNESP 2021: O tema do mal, em Hannah Arendt, não tem como pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado humano. A novidade da sua reflexão reside justamente em evidenciar  que os seres humanos podem realizar ações inimagináveis,  do ponto de vista da destruição e da morte, sem qualquer  motivação maligna.

O pano de fundo do exame da questão, em Arendt, é o processo de naturalização da sociedade  ocorrido na contemporaneidade. O mal é abordado, desse  modo, na perspectiva ético-política e não na visão moral ou  religiosa. O mal banal caracteriza-se pela ausência do pensamento. Essa ausência provoca a privação de responsabilidade. O praticante do mal banal não se interroga sobre o  sentido da sua ação ou dos acontecimentos ao seu redor.
(Odílio Alves Aguiar. “Violência e banalidade do mal”. 
www.revistacult.uol.com.br, 14.03.2010. Adaptado.)

Depreende-se do texto que a banalidade do mal na contemporaneidade resulta, segundo Hannah Arendt,

(A) da carência de formação religiosa.
(B) da irreflexão institucionalizada.
(C) da ausência de pacto regulador.
(D) da voracidade dos interesses econômicos.
(E) da perversidade humana.

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
Um dos conceitos mais importantes da filosofia de Hannah Arendt é a “banalidade do mal”. Em sua defesa no tribunal montado em Israel quando Adolf Eichmann foi capturado, ele afirmou que fez o que fez não por odiar judeus, mas apenas por cumprir ordens e fazer o seu trabalho.

Segundo Arendt, Eichmann era uma pessoa medíocre, e o mundo estava cheio dessas pessoas medíocres, incapazes de refletir sobre a vida e sobre suas ações. Segundo a filósofa, o mal não é uma categoria ontológica, tampouco natureza humana ou metafísica, mas sim um produto da história e de natureza política. O mal aparece onde encontra espaço institucional para isso e onde há mentes e corações vazios.

GABARITO:
(B) da irreflexão institucionalizada.

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