A grande recusa do corpo não se dá apenas no campo da sexualidade. A luxúria passa a ser cada vez mais associada à gula

UNICAMP 2022 (2ª fase) - QUESTÃO 11 A grande recusa do corpo não se dá apenas no campo da sexualidade. A luxúria passa a ser cada vez mais a...
UNICAMP 2022 (2ª fase) - QUESTÃO 11
A grande recusa do corpo não se dá apenas no campo da sexualidade. A luxúria passa a ser cada vez mais associada à gula. Por isso, as recomendações da Igreja passam a se dirigir tanto à carne quanto à boca. Os pecados da carne e os pecados da boca passam a caminhar de mãos dadas. Assim, a embriaguez é reprimida também como forma de controlar os “camponeses e os bárbaros", muito apreciadores de bebedeiras. A indigestão é igualmente associada ao pecado. A abstinência e o jejum dão o ritmo, portanto, do "homem medieval". Gordo oposto ao magro, Carnaval que se empanturra contra Quaresma que jejua. A tensão atravessa o corpo medieval. 
(Adaptado de Jacques Le Goff e Nicolas Truong, Uma história do corpo na Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006, p. 58 e 59.) 

A partir da leitura do texto e de seus conhecimentos sobre Idade Média, responda às questões. 

a) Cite e explique as tensões, que o texto menciona, relacionadas, no período medieval, ao corpo. 

b) Cite e explique duas diferenças, entre a sociedade medieval e a sociedade contemporânea, no que diz respeito à percepção sobre o corpo ideal.

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
a) De acordo com o texto, as tensões relacionadas ao corpo envolvem a sexualidade, a comida e a bebida. No pensamento medieval, o problema está na falta de controle, no excesso praticado que conduz à gula, à embriaguez e à luxúria.

b) No pensamento medieval o corpo era entendido como um instrumento de pecado, portanto havia a necessidade da contenção dos prazeres e, no limite, a mortificação das vontades físicas. Na contem poraneidade, observa-se um culto ao corpo com a hipervalorização de aspectos estéticos ligados à vaidade, ao status social e à sexualidade. 

No que se refere à alimentação do homem medievo, o desregramento relaciona-se à gula e à embriaguez, sendo o jejum uma forma de penitência vista como uma virtude. Atualmente, a condenação aos excessos relaciona-se à imposição de padrões estéticos refletindo, inclusive, diferenças sociais.

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