Admite-se de maneira geral que o século XVII sofreu, e realizou, uma radicalíssima revolução de que a ciência moderna é

Admite-se de maneira geral que o século XVII sofreu, e realizou, uma radicalíssima revolução de que a ciência moderna é, ao mesmo tempo, a r...

Admite-se de maneira geral que o século XVII sofreu, e realizou, uma radicalíssima revolução de que a ciência moderna é, ao mesmo tempo, a raiz e o fruto. Alguns historiadores viram seu aspecto mais específico na secularização da consciência. O homem perdeu seu lugar no mundo; perdeu o próprio mundo em que vivia e sobre o qual pensava, e teve de transformar e substituir não só seus conceitos e atributos fundamentais, mas até mesmo o quadro de referência de seu pensamento.

(Alexandre Koyré. Do mundo fechado ao universo infinito, 2006. Adaptado.)

No texto, Alexandre Koyré ressalta uma mudança radical no processo do conhecimento que ocorreu no século XVII, que consiste na

(A) retomada do ideal da filosofia patrística.

(B) influência do paradigma de base transcendental.

(C) revalorização do potencial da razão humana.

(D) ênfase do papel da crença popular.

(E) legitimação da autoridade da verdade pré-estabelecida.

QUESTÃO ANTERIOR:

- Atenta às questões ambientais do planeta, a Organização das Nações Unidas (ONU) propôs no final da década de 1980 uma avaliação dos impactos antrópicos no clima. Com esse objetivo, foi criado

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):

O texto remete à base de composição do pensamento do século XVII, com a valorização da racionalidade, a criticidade e o cientificismo, colocando o ser humano em um dilema em que “seu mundo” acabou, isto é, a pauta centrada em respostas dogmáticas.

GABARITO:

(C) revalorização do potencial da razão humana.

PRÓXIMA QUESTÃO:

- A filosofia, além do privilégio histórico de ter sido a primeira tentativa de compreensão do mito, tem consciência, desde a sua origem, do seu parentesco com ele.

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

- Prova UNESP 2022 (2ª fase) com Gabarito e Resolução