CEFET-MG: Segundo Vieira, a condição para a bem-aventurança do ser humano consiste em

QUESTÃO 14

Sermão II- Maria Rosa Mística (V)

Porque o que não pode fazer a vontade de Deus fazendo, faz sendo feita. E pensamento profundíssimo de S. Bernardo, e o prova com a criação e bem-aventurança dos anjos (…) A vontade de Deus, que, fazendo os anjos, os fez anjos, sendo feita neles, os fez bem aventurados. De sorte que a vontade de Deus, fazendo, pôde fazer anjos; mas, fazê-los bem-aventurados, não o pôde fazer fazendo, senão sendo feita (…) A razão é porque, para uma criatura racional ser, é necessário que a vontade de Deus a faça; mas, para ser bem aventurada, é necessário que ela faça a vontade de Deus. Criou Deus no céu a Lúcifer e criou a Miguel que foram as duas obras da mão divina as mais nobres, as mais excelentes, as mais parecidas com seu próprio Artífice, e as mais enriquecidas de todos os dotes e graças da natureza, que no teatro das jerarquias se extremaram sobre todas. Isto fez a vontade de Deus fazendo. E sendo feita, ou não feita, que fez? Não sendo feita, fez que Lúcifer, que havia de ser bem-aventurado, fosse o maior demônio; e, sendo feita, fez que Miguel, que também pudera ser demônio, fosse o maior bem-aventurado. Por isso pedimos a Deus, não que faça a sua vontade, senão que seja feita.

VIEIRA, Padre Antônio, In Sermão II- Maria Rosa Mística (V). Disponível em: < http://www.dominiopublico.gov.br>. Acesso em: 25 set. 2011. (fragmento)

a) tornar-se anjo.

b) ser criado por Deus.

c) agir de forma racional.

d) seguir a vontade de Deus.

QUESTÃO ANTERIOR:

- CEFET-MG: Os textos, como representantes do Barroco e do Arcadismo, são caracterizados, respectivamente pela(o)

GABARITO:

d) seguir a vontade de Deus.

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