Durante muito tempo – e ainda hoje – despejou-se um discurso moralizante sobre os índios

UNICAMP 2022 (2ª fase) - QUESTÃO 13 Durante muito tempo – e ainda hoje – despejou-se um discurso moralizante sobre os índios. Considerando o...

UNICAMP 2022 (2ª fase) - QUESTÃO 13

Durante muito tempo – e ainda hoje – despejou-se um discurso moralizante sobre os índios. Considerando os Aimorés, não se trata apenas de uma tribo nem de um mesmo grupo etnolinguístico; trata-se, antes, de uma denominação genérica que podia ser aplicada a vários grupos, em geral Tapuias. Neste rol de Tapuias, incluíam-se os que viriam a ser chamados de Botocudos durante o século XIX e Krenak no século XX. Há uma carência de fontes escritas em relação a esses Aimorés. O nome foi a marca forte que os registros históricos deixaram sobre esses grupos indígenas. Essas nomeações não eram assumidas por eles, sendo uma identidade atribuída pelos adversários. 

(Adaptado de Marco Morel, A Saga dos Botocudos. Guerra,

imagens e resistência indígena. São Paulo: HUCITEC, 2018, p. 44-45.) 

De acordo com a leitura do texto e seus conhecimentos, responda às questões. 

a) Identifique e explique a crítica feita pelo autor do texto ao processo de construção da identidade Aimoré. 

b) Explique a construção das identidades atribuídas pelo romantismo brasileiro aos indígenas no século XIX. 

QUESTÃO ANTERIOR:

- Mas, enquanto isso, e os escravos? Eles ouviam falar da Revolução e conceberam-na à sua própria imagem.

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):

a) A crítica refere-se à invenção de uma nomenclatura – a exemplo de “Tapuias” e “Botocudos” – agrupando diversas etnias sob um mesmo nome e desrespeitando múltiplas identidades, como a dos Krenaks.

b) No processo de construção de identidade nacional, foram utilizadas referências a grupos indígenas de maneira “romantizada” associando-lhes características idealizadas a partir dos referenciais europeus, como heroísmo e valentia. Pode-se acrescentar a ideia do perfeito contato com a natureza (“mito do bom selvagem”) e de uma pretensa docilidade de tais grupos com vistas à integração na nação brasileira.

PRÓXIMA QUESTÃO:

- Luís Gonzaga Pinto da Gama (1830-1882) foi um abolicionista, orador, jornalista e escritor brasileiro.

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:

- Prova UNICAMP 2022 (2ª fase) com Resolução