UNICAMP 2021: Identifique e explique as duas estratégias retóricas utilizadas por Vieira ao encaminhar-se para a conclusão do Sermão de 1672

UNICAMP 2021: Identifique e explique as duas estratégias retóricas utilizadas por Vieira ao encaminhar-se para a conclusão do Sermão de 1672
Peroração, do latim perorātio, peroratiōnis, de perorāre, significa concluir, arrematar, acabar. Corresponde à parte final do sermão, caracterizada geralmente pela recapitulação, pela amplificação de uma ideia e pela comoção do auditório. Sua finalidade última é comover e mover os ouvintes, isto é, emocionar e mover o ânimo do público para a ação.
(Adaptado de Flávio Antônio Fernandes Reis, “Peroração”. Disponível em www.edtl.fcsh.unl.pt/encyclopedia/peroracao. Acessado em 06/10/2020.)

“Mortos, mortos, desenganai estes vivos! Dizei-nos que pensamentos e que sentimentos foram os vossos, quando entrastes e saístes pelas portas da morte. (...) Entre essas duas portas se acha subitamente o homem no momento da morte, sem poder tornar atrás, nem parar, nem fugir, nem dilatar, senão entrar para onde não sabe, e para sempre. Oh que transe tão apertado! Oh que passo tão estreito! Oh que momento tão terrível!”
(Antonio Vieira, “Sermão de 1672”. Sermões de Quarta-feira de Cinza. A arte de morrer: São Paulo: Nova Alexandria,1994, p. 65.)

UNICAMP 2021:

a) Identifique e explique as duas estratégias retóricas utilizadas por Vieira ao encaminhar-se para a conclusão do Sermão de 1672.

b) Com que sentimentos o pregador busca sensibilizar os ouvintes? Que ação procura estimular nos cristãos?

QUESTÃO ANTERIOR:

RESOLUÇÃO (Cursos Objetivo):
a) Vieira procura convencer o ouvinte/leitor, por meio de uma argumentação lógica e exortativa. O pregador, ao dialogar retoricamente com os mortos, ordena-lhes que desenganem os vivos de qualquer esperança de voltar à existência terrena e digam-lhes quais pensamentos ou sentimentos são necessários para que se possa atravessar as portas da morte e obter a salvação.

Para o desenvolvimento da argumentação, Vieira vale-se da função conativa, empregando apóstrofes (Mortos, mortos), anáforas e antíteses (nem parar, nem fugir), interjeições (Oh) e verbos no modo imperativo (desenganai, dizei), a fim de reforçar a afirmação de que, uma vez morto, o homem não tem como retornar à existência terrena e, assim, resta-lhe entrar pela porta estreita, seguindo os conselhos dos mortos que já a ultrapassaram.

b) O excerto apresentado pede aos mortos que desenganem os vivos e revelem o trágico momento que vem após a morte. Ao se referir a esse “transetão apertado” da finitude da vida, o pregador quer sensibilizar os ouvintes, incutindo-lhes o medo da danação eterna, ao chegarem ao passamento.

Assim, Vieira pretende que o público se desapegue da vida material, dos bens e dos prazeres mundanos e efêmeros e aceite a vida penitente, espiritual, tendo em vista o bem maior: salvar a alma, alcançando a existência eterna. Cabe recordar que nos três Sermões de Quarta-feira de Cinza, Antônio Vieira apela para a salvação dos fiéis. Para tanto, há a necessidade de entender que o apego à matéria é a condenação eterna.

O caminho que, segundo o orador, faz o fiel salvar a alma, ao passar pela “porta estreita da morte”, é praticar uma vida de penitência, trilhando o caminho religioso, imaterial.

PRÓXIMA QUESTÃO:

QUESTÃO DISPONÍVEL EM:


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