Prova História Bacharelado ENADE 2014 com Gabarito
Prova História Bacharelado ENADE 2014 com Gabarito
OBS: as questões de 01 a 08 são de Formação Geral, portanto, cobradas em todas as provas. Para conferir elas, basta acessar essa página.
CONHECIMENTO ESPECÍFICO
ENADE 2014 - QUESTÃO 09
As reformas religiosas são protestantes e católicas e interagem de tal modo que não se compreendem as suas consequências se não levarmos em conta as relações que vão se verificando ao longo do século XVI. Nesse sentido, a reação protestante ativa e antecipa mudanças que a Igreja Católica já vinha considerando. Da mesma forma, nem todas as reformas protestantes tiveram um sentido capitalista. Também, a Reforma Católica não implicava um retorno à Idade Média; e tanto católicos quanto protestantes reformistas perseguiram bruxas e bruxos.
RODRIGUES, A. E. M.; FALCON, E. ). C. A formação do mundo
modemo. 2 ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006, p. 121 (adaptado).
O fenômeno mencionado no texto acima, conhecido como reformas religiosas, representou uma nova configuração no contexto político e religioso da Europa Ocidental no século XVI. Nesse sentido, considera-se que tais reformas religiosas
A) resultaram da relação de diferentes conflitos, que remontam a questões teológicas, políticas, econômicas e ainda à posse e exploração do Novo Mundo.
B) representaram o novo clima vivido pela Europa Ocidental no século XVI, constituindo-se em movimentos circunstanciais que responderam a interesses particulares da burguesia.
C) inauguraram um novo tempo na relação Estado e Igreja, ao estabelecer a separação entre política e religião, tanto no catolicismo quanto no protestantismo.
D) ocasionaram, no caso da Reforma Católica, um retrocesso político, que se refletiu na reativação do Tribunal do Santo Ofício, vinculado à Inquisição.
E) promoveram maior liberdade de culto, decorrente da concorrência que se estabeleceu entre as duas correntes do cristianismo e das ideias humanistas.
ENADE 2014 - QUESTÃO 10
Os 45 anos que vão do lançamento das bombas atômicas até o fim da União Soviética não formam um período homogêneo na história do mundo. A história desse período foi reunida sob um padrão único pela situação internacional peculiar que o dominou até a queda da URSS: o constante confronto das duas superpotências que emergiram da Segunda Guerra Mundial na chamada Guerra Fria.
HOBSBAWN, E. Era dos Extremos: o breve século XX: 1914-1991.
São Paulo: Cia das Letras, 1995, p. 223 (adaptado).
Considerando o fragmento acima, que se refere ao período da Guerra Fria, avalie as afirmações a seguir.
I. A configuração do cenário internacional apresentava o mundo dividido entre as duas superpotências, com exceção da África, cuja situação de pobreza a tornava uma região sem importância em termos geoestratégicos.
II. O domínio soviético sobre o leste europeu e a separação desta região do resto da Europa ficaram conhecidos como “Cortina de Ferro”, caracterizando um modelo socialista, de economia planificada e representação política unipartidária.
III. Diversos movimentos políticos na América Latina sofreram influência de uma política ligada aos ideais norte-americanos, que buscava impedir a ascensão do comunismo em países latino-americanos como, por exemplo, o Brasil.
É correto o que se afirma em
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III.
ENADE 2014 - QUESTÃO 11
Representado na literatura popular do cordel, no cinema, em grandes obras literárias e também na televisão, o cangaço foi um fenômeno que afetou o Nordeste do Brasil, entre o final do século XIX e as décadas iniciais do século XX.
A respeito da produção historiográfica referente a esse tema, avalie as seguintes afirmações.
I. As primeiras produções, de cunho regional, preocupavam-se sobretudo em narrar os detalhes das batalhas e os feitos dos principais líderes.
II. De forma geral, os estudos clássicos e atuais consideram o meio social como um dos elementos importantes da análise, devido à miséria da população, bem como as características físicas e ambientais da região.
III. A interpretação sobre o sertão brasileiro, nas obras do século XXI, assenta-se nos valores religiosos dos sertanejos, que os tornariam sujeitos passivos diante da ação de cangaceiros e coronéis.
É correto o que se afirma em
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III.
ENADE 2014 - QUESTÃO 12
Tratado Proposto a Manuel da Silva Ferreira
pelos seus escravos durante o tempo em que se
conservaram levantados (c.1789)
“Meu senhor, nós queremos paz e não queremos guerra; se meu senhor também quiser nossa paz há de ser nessa conformidade, se quiser estar pelo que nós quisermos saber.
[..] Para o seu sustento tenha lancha de pescaria ou canoas do alto, e quando quiser comer mariscos mande os seus pretos Minas.
[..] Os atuais feitores não os queremos, faça eleição de outros com nossa aprovação.
[..] A estar por todos artigos acima, e conceder-nos estar sempre de posse da ferramenta, estamos prontos para o servirmos como dantes, porque não queremos seguir os maus costumes dos mais Engenhos.
Poderemos brincar, folgar, e cantar em todos os tempos que quisermos sem que nos impeça e nem Seja preciso licença.”
REIS; SILVA, E. Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil
escravista. Rio de Janeiro: Companhia das Letras, 1989, p.123.
A importância da utilização da fonte documental acima apresentada relaciona-se, sobretudo, ao seu potencial de problematização histórica. Nesse sentido, assinale a alternativa que qualifica o referido documento e o relaciona diretamente ao seu valor historiográfico.
A) O texto é indicativo de um levante isolado, com características chantagistas, em um contexto de escravidão.
B) O conteúdo da fonte abre caminhos analíticos para a revisão de conceitos como o de resistência negra escrava.
C) Os detalhes da narrativa revelam o exotismo e as peculiaridades da vida do negro escravo no ambiente citadino e rural.
D) A narrativa evidencia o grau de instrução dos escravos, que emitiam documentos para registrar à luta pelos seus direitos.
E) O documento nega as relações conflituosas entre senhores e escravos, ao demonstrar que os cativos tinham condições plenas de argumentarem em favor de suas próprias causas.
ENADE 2014 - QUESTÃO 13
Destruídos todos os documentos sobre um determinado período, nada poderia ser dito por um historiador. Uma civilização da qual não tivéssemos nenhum vestígio arqueológico, nenhum texto e nenhuma referência por meio de outros povos, seria como uma civilização inexistente para o profissional de História? A categoria documento define uma parte importante do campo de atuação do historiador e a amplitude de sua busca.
KARNAL, L;TATSCH, E. G. A memória evanescente. In: PINSKI, C. 8.; LUCA, TR.
O historiador e suas fontes. São Paulo: Contexto, 2009, p.9.
Por trás dos grandes vestígios sensíveis da paisagem, os artefatos ou as máquinas, por trás dos escritos aparentemente mais insípidos e as instituições aparentemente mais desligadas daqueles que as criaram, são os homens que a história quer capturar. Quem não conseguir isso será apenas, no máximo, um serviçal da erudição. Já o bom historiador se parece com o ogro da lenda. Onde fareja carne humana, sabe que ali está a sua caça.
BLOCH, M. Apologia da história ou o ofício do historiador. São Paulo: Zahar, 1989, p. 54.
Considerando a necessidade dos historiadores se valerem de registros documentais para produzir conhecimento e, paralelamente, o enorme alargamento de nossa compreensão atual do que sejam documentos históricos, avalie as seguintes afirmações.
I. Apesar das transformações pelas quais passou o campo historiográfico ao longo do século XX, ainda são os documentos oficiais (via de regra emanados das instâncias de poder) aqueles que permitem as interpretações efetivamente confiáveis.
II. Para a maioria dos historiadores, na atualidade, a compreensão que prevalecia no século XIX, de que o documento era portador da “verdade dos fatos” não é mais aceita, porque se entende que as interpretações sobre o passado se fundamentam no diálogo construído pelos historiadores envolvendo teoria, eventos e documentos.
III. Durante o século XX ocorreu um alargamento em relação aos objetos de interesse dos historiadores, o que implicou na ampliação do que se pode considerar como fontes históricas, chegando-se a conceder o estatuto de “fonte” a praticamente tudo que permita vislumbrar a ação humana.
IV. Um documento histórico não se define como importante a partir de uma determinada visão de época, ou seja, os documentos existem e mantêm seu valor independentemente do meio social que os conserva.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e IV.
B) II e III.
C) II e IV.
D) I, II e III.
E) I, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 14
Os atuais índios do estado de São Paulo não representam um elemento de trabalho e de progresso. Como também nos outros estados do Brasil, não se pode esperar trabalho sério e continuado dos índios civilizados e como os Caingangs selvagens são um empecilho para a colonização das regiões do sertão que habitam, parece que não há outro meio, de que se possa lançar mão, senão o seu extermínio.
IHERING, H. À anthropologia do estado de São Paulo. Revista do
Museu Paulista, VII. São Paulo: Typ. Cardozo, Filho & Cia, 1907.
Opinião como essa, expressa em 1907, por um importante cientista teuto-brasileiro, inspirava-se, segundo Darcy Ribeiro, em uma atitude secular presente em qualquer área onde sobreviviam grupos indígenas no Brasil.
Sobre a reação a essa “atitude secular”, no início do Século XX, avalie as afirmações a seguir.
I. Desenvolveu-se um ideal catequizador, responsável pelo aldeamento dos indígenas e pela entrada em cena do evangelismo protestante, bem como uma preocupação Oficial com a saúde e proteção material das propriedades dos indígenas.
II. Organizou-se o aldeamento dos indígenas em reservas criadas com a finalidade precípua de preservar a cultura das diversas etnias e possibilitar o aumento da população indígena, a fim de que esses povos conseguissem competir em igualdade de condições com os imigrantes europeus.
III. Surgiu uma ideologia inspirada no positivismo, caracterizada pela assistência leiga e pela crença de que bastava o Estado proteger os indígenas de ataques externos e assisti-los socialmente para que progredissem rumo à civilização.
IV. Criaram-se instituições de proteção e defesa dos indígenas, destacando-se o Serviço de Proteção aos Índios (SPI), criado em 1910 a partir de ações oficiais lideradas pelo Marechal Cândido Rondon.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) I e IV.
C) III e IV.
D) I, II e III.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 15
Neste ano, comemora-se o centenário do início da Primeira Guerra Mundial e, tal como se pode depreender das manchetes do jornal “A Época", o envolvimento do Brasil no conflito foi o resultado de uma série de circunstâncias.
Nesse sentido, a participação do Brasil na Primeira Guerra Mundial
A) permitiu que o país tivesse assento na Convenção de Paz de Paris, em 1919, e, posteriormente, na Liga das Nações, ampliando a sua inserção no plano internacional.
B) foi importante no patrulhamento do Atlântico Sul, uma vez que, a partir do início do conflito, os navios do país eram constantemente atacados pela Alemanha.
C) teve origem na decisão do presidente Venceslau Brás, que desconsiderou a opinião pública favorável à neutralidade do país e declarou guerra à Alemanha, em 1917.
D) obrigou o país a promover uma reforma no exército que, depois da Guerra do Paraguai, tinha se adequado ao modelo francês, o qual se mostrava defasado em 1914.
E) explica-se pela posição importante que o país ocupava na América do Sul, como representante dos interesses da Tríplice Entente.
ENADE 2014 - QUESTÃO 16
A igreja de Lalibela, esculpida em um só bloco de pedra, faz parte de um conjunto de outras onze igrejas construídas com a mesma técnica; tombada pela UNESCO em 1978.
Disponível em: <http:/forum.outerspace terra.com.br>. Acesso em: 22 jul. 2014
Os dogon são um povo da região das falésias do Bandiagara, Mali.
Disponível em: <http://www.mae.usp.br>. Acesso em: 22 jul. 2014.
Cada região ou grupo humano tem seu cultivo predileto. Nas savanas predominam os cereais, que se armazenam em celeiros - que tomam a forma de enormes moringas de barro, com bicos ou saliências em seu bojo, para permitir o acesso à abertura, no cimo de um gargalo truncado; celeiros cilíndricos; celeiros dos mais variados formatos; celeiros tão bem construídos quanto as moradias, e igualmente importantes porque abrigam as reservas de alimentos; celeiros cujas portas, quando existem, são admiráveis obras de escultura, nas quais se traça a história mítica do grupo — tal como ocorre entre os dogons do Mali — ou se figuram os antepassados, para que protejam os depósitos de grãos.
SILVA, A. C. A enxada e a lança: a África antes dos portugueses. 3 ed.
Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006 (adaptado).
Considerando os aspectos da diversidade cultural africana aludidos nas figuras I e II e no texto acima, avalie as afirmações a seguir.
I. As figuras apresentadas remetem a admiráveis obras de arquitetura e de escultura da Etiópia, na África Oriental, e do Mali, na África Ocidental, que constituem os limites geográficos da diversidade cultural desse continente.
II. A origem das obras representadas nas figuras I e II apontam para a diversidade geográfica e humana do continente africano, subdividido em cinco regiões, embora, em relação aos aspectos étnicos e culturais, ele se divida em África branca (norte) e África negra (sul)
III. Os celeiros são fundamentais na vida econômica dos povos que habitam a savana africana, e essa importância manifesta-se de maneira vigorosa na cultura, apresentando grande variedade estética e religiosa.
IV. As culturas africanas, expressas pela multiplicidade de estilos arquitetônicos, manifesta-se de modo heterogêneo nos aspectos físicos e humanos sintetizados pela geografia e, também, na filosofia, nas cosmogonias e nas artes,
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) II e IV.
C) III e IV.
D) I, II e III.
E) I, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 17
A produção de escritos que combinavam glifos fonéticos, logográficos e ideográficos com pinturas foi realizada por mais de dois mil anos na Mesoamérica e é considerada uma das características definidoras dessa macro-região.
SANTOS, E. N. Usos historiográficos dos códices mixteco-nahuas.
Revista de História. USP. São Paulo, n. 153, 2005, p. 70.
Figura | - Tira de la Peregrinación (séc. XVI)
Disponível em: <http://www.arqueomex.com>. Acesso em: 15 jul. 2014.
A Tira de la Peregrinación, ou Códice Boturini, foi produzida em algum momento do século XVI com base em modelos pré-hispânicos de registro. A Tira registra um período da história asteca (ou mexica) que é anterior ao estabelecimento de sua capital, Tenochtitlán, no Vale do México. O documento representa um processode migração que durou em torno de um século e meio.
Sobre esse registro, avalie as afirmações a seguir.
I. Os mexicas ou astecas deixaram vários registros sobre seu passado, dentre eles a escrita de tipo pictográfico, cujas imagens tratavam, de forma geral, das suas práticas e ações cotidianas.
II. Os povos pré-colombianos, embora tenham realizado migrações extensas, conheceram um processo padronizado de sedentarização, que implicou no abandono das aldeias agrícolas e na criação de modelos urbanos de assentamento.
III. Os mexicas ou astecas se valeram de formas pictográficas de escrita para narrar seu passado como dirigentes de um poderoso império, mas relegaram ao esquecimento a migração que os conduziu ao planalto mexicano.
IV. Os códices indígenas são documentos de grande relevância para o trabalho dos historiadores. Alguns deles, como a Tira de la Peregrinación, apresentam informações sobre épocas anteriores à conquista europeia, sobre a formação e estruturas dessas sociedades.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 18
Vivemos em um mundo dominado por imagens e sons obtidos diretamente da realidade, seja pela encenação ficcional, seja pelo registro documental, por meio de aparatos técnicos cada vez mais sofisticados. E tudo pode ser visto pelos meios de comunicações e representado pelo cinema, com um grau de realismo impressionante.
Cada vez mais, tudo é dado a ver e a ouvir, fatos importantes e banais, pessoas públicas e influentes ou anônimas e comuns. Esse fenômeno, já secular, não pode passar despercebido pelos historiadores, principalmente para aqueles especializados em História do século XX. As fontes audiovisuais e musicais ganham crescentemente espaço na pesquisa histórica.
Do ponto de vista metodológico, são vistas pelos historiadores como fontes primárias novas, desafiadoras, mas seu estatuto é paradoxal.
NAPOLITANO, M. A História depois do papel. /n: PINSKY. C. B. (Org).
Fontes históricas. São Paulo: Contexto, 2005, p. 235 (adaptado).
O paradoxo a que se refere o autor fica evidente
A) na fotografia, cujas características técnicas a transformam em fonte primária neutra.
B) no documentário, que ao se basear em pesquisa sobre a realidade configura uma fonte confiável.
C) no jornalismo televisivo, cujo controle exercido pela emissora sobre os conteúdos veiculados impedem considerá-lo uma fonte primária.
D) no cinema, cujo realismo e o cuidado dispensado às produções históricas o convertem em fonte primária do passado retratado nos filmes.
E) no video-game, cujas características tecnológicas, lúdicas e mercadológicas são elementos importantes para a sua classificação como fonte primária.
ENADE 2014 - QUESTÃO 19
Ao se problematizar a produção do conhecimento histórico, as representações do tempo, do passado e da ciência com que operamos, um novo conceito de temporalidade se tornou possível: não mais o de um tempo definido aprioristicamente, em que o historiador inscreveria os acontecimentos, como num filme linear; mas o tempo da experiência, do acontecimento em sua singularidade, o que torna possível perceber que há diferença na repetição e que trabalhamos com a multitemporalidade, ao invés de restringirmo-nos a uma temporalidade única
ROSSI, VLS; ZAMBONI, E. (Org). Quanto tempo o tempo tem! 2 ed.
Campinas: Editora Alínea, 2005 (adaptado).
O conceito de tempo associa-se diretamente à escrita da História, tendo em vista que os acontecimentos são produzidos em uma determinada temporalidade, à qual expressa sinais do pensamento, das ações e experiências humanas em uma determinada época.
Sobre o conceito de tempo, a partir das perspectivas teóricas mais atuais, avalie as afirmações a seguir.
I. Valoriza-se o tempo plural e em diferentes sintonias, em detrimento do tempo linear e progressivo, entendido como sentido único.
II. A História se constrói com base na ideia de tempo cumulativo, na qual a curta duração forma a longa duração.
III. Reconhecem-se múltiplas temporalidades, onde o tempo cronológico coexiste com o tempo das rupturas e das continuidades.
IV. O tempo deve ser entendido em seu contexto histórico e, nesse sentido, a divisão cronológica da História é o principal instrumento para explicar as ações humanas.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e III.
B) II e III.
C) II e IV.
D) I, II e IV.
E) I, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 20
Esta noite, mais uma vez lembramos que os Estados Unidos podem fazer tudo o que se determinarem a fazer. Essa é a história de nossa história, seja a busca da prosperidade para nosso povo, ou a luta pela igualdade de nossos cidadãos; nosso compromisso é lutar pelos nossos valores no exterior, e nosso sacrifício é fazer do mundo um lugar mais seguro. Deixem-nos lembrar de que podemos fazer tais coisas não apenas por riqueza e poder, mas pelo que somos: uma nação, sob um Deus, com liberdade e justiça para todos.
Disponível em: <http://megaarquivo.com>. Acesso em: 26 jul. 2014 (adaptado).
O discurso do Presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, por ocasião da morte de Osama Bin Laden, atualiza, de certa forma, a “Doutrina do Destino Manifesto” que se desenvolveu no século XIX. A tela abaixo, de 1872, costuma ser identificada como uma representação alegórica dessa doutrina.
GAST. Progresso Americano (1872). Disponível em:
<http://picturinghistory.ge.cuny.edu>. Acesso em: 26 jul. 2014.
A partir do discurso e da imagem, avalie as afirmações a seguir.
I. A doutrina do “Destino Manifesto” exprime a noção alimentada pelos Estados Unidos de sua superioridade em relação aos outros povos.
II. A doutrina do “Destino Manifesto”, no século XIX, tinha o objetivo de justificar ações imperialistas.
III. A imagem expressa a concepção veiculada pela doutrina do “Destino Manifesto”, na qual os norte- americanos partem para a conquista de novos territórios.
IV. Os sentimentos de auto-confiança expressos na doutrina do “Destino Manifesto” contrastavam com o colonialismo europeu que se encontrava em refluxo.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e III.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, II e IV.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 21
O romantismo do século XIX valorizou significativamente a época medieval. Como fruto dessa inspiração, diferentes obras foram produzidas com materiais provenientes da cultura desse período. Entre elas, podemos destacar Fausto, de Goethe, O corcunda de Notre Dame, de Victor Hugo, as óperas Tristão e Isolda e Parsifal, de Wagner.
Considerando a interpretação do romantismo oitocentista sobre a Idade Média, avalie as afirmações seguintes.
I. Os românticos consideravam a Idade Média como o momento de origem das nacionalidades — europeias, que então buscavam sua autoafirmação.
II. Os românticos basearam-se em coleções de documentos e textos medievais, publicados durante o século XIX por intelectuais interessados em valorizar os traços culturais peculiares de cada povo.
III. Em suas obras, os românticos ressaltaram, sobretudo, os aspectos religiosos, no intuito de valorizar o período fundacional do cristianismo na Europa.
A) I, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) II e III, apenas.
E) I, II e III.
ENADE 2014 - QUESTÃO 22
O Satiricon, como fonte histórica, nos apresenta Trimalcião, como um legítimo representante de seu tempo, já que sendo liberto obteve grande fortuna, orgulhando-se de sua autossuficiência econômica. Porém, separados do resto da sociedade pela tara do seu nascimento, os libertos, por atividades e ideais, podem parecer uma classe social em embrião. Eram uma engrenagem necessária ao bom andamento da engrenagem social, mas mantida no seu lugar.
VEYNE, P. A sociedade romana. Lisboa: Edições 70, 1990, p. 28 (adaptado).
Paul Veyne usa o exemplo de Trimalcião para apresentar a complexidade da questão dos libertos em Roma. A respeito desse problema, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Na sociedade romana, os libertos possuíam reconhecimento e prestígio social como qualquer outro cidadão romano livre, e estavam submetidos às mesmas regras e obrigações.
PORQUE
II. Ao conquistarem sua independência, os libertos podiam, circunstancialmente, acumular riquezas e possuir escravos, levando uma vida luxuosa, comparada até mesmo à da elite política romana.
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições falsas.
ENADE 2014 - QUESTÃO 23
A escassez de testemunhos sobre o comportamento e atitudes das classes subalternas do passado é com certeza o primeiro - mas não o único - obstáculo contra o qual as pesquisas históricas do gênero se chocam. Porém, é uma regra que admite exceções. Esse livro conta a história de um moleiro friulano, Domenico Scandella, conhecido por Menochio — queimado por ordem
do Santo Ofício, depois de uma vida transcorrida em total anonimato. A documentação dos dois processos abertos contra ele, nos dá um quadro de suas ideias e sentimentos, fantasias e aspirações. Outros documentos nos fornecem indicações sobre suas atividades econômicas, sobre a vida de seus filhos. Temos também algumas páginas escritas por ele mesmo e uma lista parcial de suas leituras (sabia ler e escrever).
Gostaríamos, é claro, de saber muitas outras coisas sobre Menochio. Mas o que temos em mãos já nos permite reconstruir um fragmento do que se costuma denominar “cultura das classes subalternas”, ou ainda “cultura popular”.
GINZBURG, C. O queljo e os vermes. São Paulo: Cia das Letras, 1987, p. 16 (adaptado).
O autor dessa passagem, Carlo Ginzburg, é considerado um dos mais influentes autores da chamada micro- história e da cultura popular na Idade Moderna. Com base nas concepções desse autor e da micro-história, avalie as afirmações a seguir.
I. Apesar das diferenças entre a cultura popular e a cultura de elite, havia entre elas uma relação de interações e de influências recíprocas, isto é, havia uma “circularidade”,
II. A falta de evidências sobre a cultura popular impediu que se realizassem pesquisas, por exemplo, sobre a vida dos camponeses que, por serem iletrados, não participavam do que os historiadores consideram como esfera “produtora de cultura”.
III. Entre a cultura das classes populares e os setores aristocráticos da sociedade europeia da Idade Moderna havia uma fronteira bem definida, que refletia o abismo econômico e de status social entre ambos e, nesse sentido, o caso do moleiro Menochio deve ser interpretado como curiosidade e exceção.
IV. Baseada na exploração exaustiva das fontes e na descrição etnográfica, a micro-história adota uma perspectiva de observação dos fenômenos em escala reduzida, diferentemente das propostas da história serial e quantitativa.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) I e IV.
C) II e III.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 24
ALENCASTRO, L. F. O trato dos viventes. São Paulo: Cia das Letras, 2000,p. 250.
O Brasil é um país extraordinariamente africanizado. E só a quem não conhece a África pode escapar o quanto há de africano nos gestos, nas maneiras de ser e de viver e no sentimento estético do brasileiro. Por Sua vez, em toda a outra costa atlântica podem-se facilmente reconhecer os brasileirismos.
SILVA, A.C. O Brasil, a África e o Atlântico no século XIX. Estudos Avançados. 1994, p. 39-40.
Considerando o diálogo atlântico estabelecido entre europeus, africanos e brasileiros entre os séculos XVI e XVIII, referido no mapa e no fragmento do texto, avalie as afirmações aseguir.
I. Os portugueses, pioneiros nas expedições de exploração da costa atlântica africana, desde o início estavam interessados no comércio de escravos, que seriam vendidos, inicialmente, na Europa e depois nas ilhas atlântica, no Caribe e na América Espanhola.
II. A multiplicação das rotas comerciais transatlânticas estabelecidas pelos europeus ao longo dos séculos XVI e XVIII, conforme observado no mapa, favoreceu o crescimento de cidades do interior africano, visto que muitos povos buscavam nessa região, refúgio diante das capturas ou do aprisionamento por guerra para o comércio de escravos.
III. Os intercâmbios produzidos pelo comércio atlântico promoveram a mútua influência entre Brasil e África, como pode ser comprovado pelos laços estabelecidos entre comerciantes baianos e africanos da Costa da Mina, em virtude do interesse desses últimos no tabaco produzido na Bahia.
IV. O aumento da produção açucareira no século XVII desencadeou uma demanda considerável por escravos que, nesse período, foram fornecidos pelos portos da Costa da Mina e de Angola, estreitando ainda mais as relações desses com Salvador e o Rio de Janeiro.
É correto apenas o que se afirma em
A) I.
B) II.
C) I e III.
D) II e IV.
E) III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 25
As reflexões sobre o tempo histórico, após a Escola dos Annales, promoveram uma revolução na abordagem historiográfica, e, no que tange à temporalidade, atribuíram à longa duração um papel de destaque.
A influência dessa historiografia francesa levou à compreensão da Idade Média como
A) uma época entre a queda do Império Romano do Oriente e o fim do Renascimento, na qual se identifica o progresso e a aceleração do tempo.
B) um período intermediário entre o início da Antiguidade Tardia e o movimento iluminista francês, que denuncia o obscurantismo medieval.
C) uma época que se estende entre o final do Império Romano do Ocidente e a Revolução Francesa, cujos ideais de liberdade acabam com o Feudalismo.
D) um período cronológico, entre a Antiguidade e a Idade Moderna, cuja história é atravessada por rupturas e continuidades que se estendem a outras épocas.
E) um período médio entre o início da Antiguidade Tardia e o processo de tomada de Constantinopla pelos turcos, com fortes influências orientais sobre a percepção do tempo cristão.
ENADE 2014 - QUESTÃO 26
A filosofia exerce uma influência espiritual extremamente poderosa. Nos períodos de opressão, ela se opõe às propagandas; nos períodos de tolerância, ela se torna, para os próprios governantes, o melhor meio para refletir sobre as condições e os problemas da ação política,
MICHEL, A. La philosophie politique à Rome d'Auguste à Marc
Auréle. Paris: Armand Colin, 1969, p.9 (adaptado).
A respeito do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Desde Marco Túlio Cícero, os filósofos constituem a intelligentsia do mundo romano, e o pensamento filosófico assume um lugar importante na oposição ao poder ditatorial de Júlio César.
PORQUE
II. O cidadão romano deveria atuar publicamente como um modelo de sabedoria e virtude a ser seguido, com uma moral que evidenciasse a subordinação do homem à cidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições falsas.
ENADE 2014 - QUESTÃO 27
Texto I
“Acercai-vos e escutai-me.
Em concordância com vossos dizeres
Vou contar aos meus ouvintes
Como as coisas aconteceram,
Desde vós, no passado, até nós, no presente,
Para que as palavras sejam preciosamente guardadas
E fielmente transmitidas
Aos homens de amanhã
Que serão nossos filhos
E os filhos de nossos filhos.”
HAMPÁTE BÃ, A. A tradição viva. In: KIZERBO, ). (coord). História geral da África:
Metodologia e pré-história da África. 2 ed. Brasília:
UNESCO, 2010, p. 180.
Texto II
Os massufis (Tuareg) são muçulmanos, realizam as preces e mostram zelo no aprendizado da lei religiosa e no estudo do Corão, mas as mulheres não demonstram nenhum pudor na frente dos homens nem usam o véu, embora sejam assíduas nas orações.
"MACEDO, |. R. Viajando pela história da África com Ibn Battuta: Suplemento de estudo. Disponível em: <http://www.bhzdesign.com.br>. Acesso: 21 jul. 2014.
Em relação ao uso de fontes documentais para a escrita da história da África, avalie as afirmações a seguir.
I. Os trechos acima fazem referência a duas fontes documentais que, juntamente com a arqueologia, constituem-se em pilares da escrita histórica africana na atualidade. A investigação cruzada desses tipos de fontes possibilita ao historiador uma inovação qualitativa na escrita histórica da África e o questionamento do sistema classificatório que caracterizava este continente a partir de critérios históricos tradicionais.
II. O texto I comprova a importância da tradição oral para a escrita da história africana, que se baseia na transmissão verbal de evidências das memórias individuais e/ou coletivas de uma sociedade para as gerações futuras. O uso dessa tradição, limitada a relatos mitológicos, exige do historiador a compreensão dos modos de pensar da sociedade para, posteriormente, interpretá-la.
III. O texto II, retirado da narrativa do marroquino Ibn Battuta em sua viagem aos domínios do antigo Estado do Mali, na segunda metade do século XIV, representa uma fonte escrita de reconhecida relevância para a história das civilizações africanas. A análise documental desse tipo de fonte permite ao historiador compreender os processos de expansão e adaptação do islamismo nas sociedades africanas.
É correto o que se afirma em
A) II, apenas.
B) III, apenas.
C) I e II, apenas.
D) I e III, apenas.
E) I, I e III.
ENADE 2014 - QUESTÃO 28
A Escola Positivista, também chamada de Metódica, Surgiu na segunda metade do século XIX e foi a primeira corrente historiográfica a elaborar um método de investigação em História, Para sabermos a relação que prende o documento ao fato, devemos reconstituir toda a série das causas intermediárias que produziram o documento.
Devemos reelaborar mentalmente toda a cadeia dos atos praticados pelo autor do documento, a partir do fato observado, por ele, até ao manuscrito (ou o impresso), que temos hoje diante dos olhos. Essa cadeia, tomamo-la em sentido inverso, começando pela inspeção do manuscrito (ou do impresso), para chegarmos ao fato antigo. Tais são o fim e a marcha da análise crítica.
LANGLOIS, C. V; SEIGNOBOS, C. Introdução aos estudos históricos.
São Paulo: Renascença, 1946 (adaptado).
Sobre os métodos de pesquisa elaborados pelos positivistas para o estudo dos documentos, avalie as seguintes afirmações.
I. Era necessário contemplar a crítica externa e interna das fontes de pesquisa, pois o conhecimento histórico é indireto, não observável, precisando ser construído com rigor.
II. A crítica externa consistia nos trabalhos preliminares do historiador para estabelecer a procedência dos documentos, após ter selecionado as fontes do passado que pretendia estudar.
III. A crítica interna consistia no estudo das características físicas do documento, o tipo de material usado e, no caso dos exemplares mais antigos, a caligrafia.
IV. As ideias contidas nos documentos deveriam ser estudadas isoladamente, ou seja, sem a contaminação do contexto no qual haviam sido produzidas, do contrário, a produção histórica não seria científica.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) I e III.
C) II e IV.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 29
Mas a Cruzada marca o fim perverso da reversão da atitude dos cristãos diante da guerra. Profundamente pacifistas, segundo os preceitos do Evangelho, eles acabam pouco a pouco por aceitar a guerra e, com à Cruzada, a sacralizá-la. Assim, se desde o princípio o Alcorão fez do Jihad sob diversas formas um dos deveres dos muçulmanos, quatro séculos mais tarde o cristão age de modo semelhante.
Vejo de algum tempo para cá os historiadores ocidentais das Cruzadas se tornando mais sensíveis à violência dos cruzados. A mais nefasta consequência das Cruzadas medievais parece ser a persistência da ideia de Cruzada na mentalidade ocidental, e a justificativa tardia que ela oferece hoje ao belicismo e ao terrorismo em alguns meios muçulmanos.
LE GOFF, 1. Prefácio. In: Uma longa Idade Média. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2008, p. 18.
No trecho acima o medievalista francês Jacques Le Goff, analisa o fenômeno das Cruzadas. Na perspectiva desse medievalista, as Cruzadas
A) tiveram sua configuração radicalmente modificada ao longo do tempo, pelo que não se deveria usar o termo cruzada, por caracterizar anacronismo.
B) são um fenômeno atravessado por múltiplas historicidades e que, portanto, precisam ser analisadas em cada contexto, inclusive ao longo da Idade Média.
C) foram um movimento promovido por cristãos e muçulmanos, que visava à libertação da Terra Santa para os primeiros, e à expansão para o Ocidente para os segundos.
D)tiveram motivos socioeconômicos, e objetivavam resolver, principalmente, o problema da explosão demográfica, tanto na Europa Ocidental quanto no Oriente Médio islamizado.
E) são compreendidas como um acontecimento essencialmente religioso, que tinha por objetivo a reconquista da Jerusalém terrena antes de se alcançar a Jerusalém celeste.
ENADE 2014 - QUESTÃO 30
Em março de 2014 completaram-se cinquenta anos de um evento que marcou a história recente do Brasil. Este fato tem sido tratado por denominações diversas: revolução de 1964, revolução democrática de 1964, golpe de 1964, contrarrevolução de 1964, entre outras. A maneira como esteevento é nomeado é indicativo do modo como ele é avaliado. Nomeá-lo de revolução democrática de 1964 foie é comum entre os militares e civis que apoiaram o evento e o período que se desdobrou entre 1964 e 1985. Entre eles, o evento tem sido comemorado desde 1965, como um período que restabeleceu a ordem social, o desenvolvimento econômico. no Brasil, impedindo o avanço dos movimentos de esquerda.
As reflexões críticas sobre o período entre 1964 e 1985 aparecem, sobretudo, na década de 1980, mas como transcorrer do tempo tornaram-se mais amplas, envolvendo instituições, sujeitos e os próprios historiadores de ofício. Assim, nomear o período como sendo o de uma ditadura militar ou ditadura civil-militar têm sido as maneiras mais utilizadas pelos historiadores que estudam o assunto, no âmbito universitário. Verifica- se que a produção historiográfica recente tem preferido abordagens que apontam 1964 como ruptura na construção e consolidação da sociedade democrática iniciada em 1945.
A respeito da historiografia brasileira acadêmica sobre o período citado, avalie as seguintes afirmações.
I. Tem sido enriquecida pela produção de fontes, com destaque para os depoimentos orais, tais como os oriundos dos programas de história oral implantados em instituições de ensino e de pesquisa, envolvendo militares, militantes de esquerda, políticos e empresários.
II. Carece de legitimidade científica pelo fato de tratar-se de um tema recente, a respeito do qual existe uma polêmica muito intensa, além de se basear em fontes de origem duvidosa.
III. É motivada pela perspectiva de preservação da memória, pela compreensão do passado e pela denúncia dos atos de exceção que atingiram pessoas, instituições e empresas.
IV. Envolve a reflexão sobre conceitos diversos, tais como: memória coletiva, disputa de memória, golpe de estado, ditadura militar, ditadura civil-militar, autoritarismo, entre outros, como forma de avaliar os desdobramentos da deposição do presidente João Goulart.
É correto o que se afirma em
A) II, apenas.
B) I e III, apenas.
C) II e IV, apenas.
D) I, III e IV, apenas.
E) I, II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 31
No Brasil há uma legislação federal específica que dispõe sobre a política nacional de arquivos públicos e privados, sendo o Conselho Nacional de Arquivos o responsável pela gestão documental e proteção especial dos materiais que lhe dizem respeito. Apesar da existência de uma política nacional de arquivos, os critérios de seleção e descarte de documentos são matéria de discussão entre os especialistas, a fim de definir quais entre eles apresentam “valor histórico” e, como tal, devem ficar acondicionados em arquivos permanentes.
Outrossim, ao tempo em que se transforma a concepção do que seja “fonte histórica”, é visível a ampliação do acesso que temos hoje a inúmeros acervos digitais, bibliotecas virtuais e outros espaços que permitem aos profissionais da história desenvolver atividades educativas e de pesquisa por meio da consulta a materiais aos quais, de outra forma, dificilmente teríamos acesso.
A partir do texto, avalie as seguintes afirmações.
I. A documentação digital, devido às suas especificidades e ao volume de produção, necessita da chamada certificação digital antes de poder ser considerada como fonte histórica.
II. Os arquivos públicos, assim como os virtuais, são instrumentos de conservação da memória e podem ser, também, espaços de atividades educativas.
III. Os historiadores, atualmente, consideram que a natureza dos documentos históricos é variada de forma que bancos de imagens constituem bons instrumentos de consulta para professores e pesquisadores.
IV. A profusão de informações que circulam no mundo contemporâneo e a falta de políticas públicas para a preservação dessa memória impedirão que os historiadores do futuro interpretem corretamente o nosso presente.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) II e III.
C) III e IV.
D) I, II e IV.
E) I, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 32
A imagem sugere a ação dos Estados Unidos sobre a América Latina, comumente identificada como o imperialismo norte-americano. Nesse contexto, a emenda Platt, assinada em 1901 estabeleceu
A) a independência de Cuba e o fim da escravidão africana no país.
B) a anexação do território cubano de Guantánamo como estado norte-americano.
C) o direito de intervenção em Cuba quando os interesses norte-americanos fossem ameaçados.
D) o bloqueio econômico de Cuba e a proibição da importação norte-americana de produtos cubanos.
E) a destituição do presidente Tomás Estrada Palma com a intervenção dos EUA no poder executivo cubano.
ENADE 2014 - QUESTÃO 33
Que os animais selvagens que viviam por toda a Itália tinham pelo menos suas tocas, seus covis e as cavernas onde se abrigavam; os homens, que por ela combatiam e morriam, nada tinham, a não ser o ar e a luz, mas eram obrigados a andar errantes cá e lá, com suas mulheres e filhos sem um lar, sem uma casa onde pudessem Viver; de sorte que os comandantes (dizia ele), mentem ordinariamente, quando, para encorajar os soldados, os exortam a combater valentemente pelas suas sepulturas, templos e altares e de seus predecessores: não há um só de tantos burgueses romanos pobres que possa mostrar um altar doméstico, uma sepultura dos seus antepassados; vão os pobres homens à guerra combater e morrer para os prazeres, a riqueza e a superfluidade de outros; falsamente são chamados de senhores e dominadores do mundo, quando na verdade não têm uma só polegada de terra que lhes pertença.
PLUTARCO. As vidas dos ilustres homens de Plutarco. Tomo sétimo. Trad. do grego por Amyot. Trad. Brasileira do Padre Vicente Pedroso. São Paulo: Editora das Américas, 1967.
A denúncia apresentada nesse escrito antigo justifica a reforma agrária proposta por Tibério Graco e, posteriormente, retomada por seu irmão Caio Graco (séc. Il a.C.). Ao interpretar tal denúncia e correlacioná-la à essa reforma agrária, avalie as seguintes afirmações.
I. Os políticos romanos, Tibério e Caio, propuseram uma lei agrária destinada a devolver ao campo as populações que, concentradas nas cidades, haviam perdido suas terras para os grandes proprietários.
II. O trabalho no campo que antes era feito exclusivamente pelos escravos, agora passaria a ser realizado pelo camponês que venderia sua força de trabalho ao grande proprietário de terras em troca de moradia.
III. A conquista de terras provocou o aprofundamento das diferenças sociais, quando os pequenos proprietários de terras foram obrigados a vender suas propriedades.
IV. Os tributos cobrados sobre as terras conquistadas enriqueceu a elite proprietária, defendida pelos irmãos Graco durante a reforma agrária.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e III.
B) I e IV.
C) II e IV.
D) I, II e III.
E) II, III e IV.
ENADE 2014 - QUESTÃO 34
Índio é “coisa do passado”? Claro que a resposta a essa pergunta é um sonoro “NÃO!”, especialmente se levarmos em conta que índios não são “coisas' e muito menos somente “do passado”. Desde que os europeus aportaram, no final do século XV, em terras que viriam a se chamar posteriormente Brasil, um enorme contingente de pessoas, equivocadamente chamadas até hoje de “índios' e pertencentes a diferentes grupos étnicos, lutou para sobreviver física e culturalmente através dos tempos. Hoje, no início do século XXI, ainda existem quase 240 sociedades distintas, que falam pelo menos 180 línguas diferentes da língua portuguesa, de norte a sul e de leste a oeste do país.
SIWA, G. . Ensino de história indigena no Brasil: algumas reflexões.
1a partir de Mato Grosso do Sul. In: PEREIRA, A. À.; MONTEIRO, A. M.
(0r&). Ensino de história e culturas afro-brasileiras e indígenas.
Rio de Janeiro: Pallas, 2013, p. 133-154 (adaptado)
Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Considerar os povos indígenas como pertencentes ao passado é uma forma de ignorar a riqueza da sua história e da sua cultura, deixando de reconhecer que sua sociedade se modifica como a de qualquer outro povo.
PORQUE
II. Há entre as sociedades indígenas uma grande diversidade em termos históricos, sociais, políticos, econômicos, culturais e linguísticos, e, também, no que tange à adaptação social a diferentes ambientes.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições falsas.
ENADE 2014 - QUESTÃO 35
Segundo Habermas, a modernidade vive da experiência de se revoltar contra tudo que é normativo. Essa revolta é uma maneira de neutralizar padrões tanto da moral quanto da utilidade. O espírito moderno, de vanguarda, tem procurado em vez disso utilizar o passado de modo diverso, servindo-se daqueles passados que se tornaram disponíveis pela erudição objetivante do historicismo, muito embora simultaneamente se oponha à história neutralizada que se encontra encerrada no museu do historicismo.
CASTRIOTA, L 8. Patrimônio Cultural: conceitos, políticas,
instrumento. São Paulo: IEDS, 2009, p.59 (adaptado).
Nesse contexto, avalie as afirmações a seguir.
I. A modernidade é sinônimo de crítica e se identifica com a mudança, não é a afirmação de um principio intemporal, mas o desdobrar da razão crítica que, sem cessar, se interroga, se examina e se destrói para renascer novamente. A modernidade questiona a autoridade de modelos normativos do passado como, por exemplo, o da tradição artística clássica.
II. A ideia de patrimônio cultural surge no âmbito da modernidade que pressupõe uma relação reflexiva com o passado e com a tradição, bem como na distinção entre monumento e monumento histórico, onde o primeiro procura trazer à lembrança “alguma coisa” e o segundo propõe o conhecimento do passado através da erudição histórica.
III. Altália foi o primeiro país europeu a implantar uma estrutura institucional de defesa do patrimônio quando transformou em monumento histórico a estatuária, baseada no conceito Aristotélico de perfeição sugerido pela natureza, bem como a arquitetura neoclássica romana
IV. As políticas de patrimônio tiveram início com o Iluminismo, que acreditava no avanço infinito em direção ao aperfeiçoamento social e moral, e encarregou o Estado de avaliar e determinar o que seria estética ou historicamente significativo de ser protegido e listado como patrimônio cultural.
É correto apenas o que se afirma em
A) I e II.
B) I e III.
C) II e IV.
D) I, III e IV.
E) II, III e IV.
COMENTÁRIOS